“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論。是中國美學(xué)史上“師造化”理論的代表性言論。

“造化”，即大自然，“心源”即作者內(nèi)心的感悟。“外師造化，中得心源”也就是說藝術(shù)創(chuàng)作來源于對(duì)大自然的師法，但是自然的美并不能夠自動(dòng)地成為藝術(shù)的美，對(duì)于這一轉(zhuǎn)化過程，藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)是不可或缺的。

擴(kuò)展資料：

在進(jìn)行山水畫創(chuàng)作過程中，要從大自然中吸取創(chuàng)作題材，也就是寫生，也進(jìn)人大自然中去，感受自然，感受自然中的河水，感受自然中的花木，感受自然中的走獸和飛禽，同時(shí)也要了解不同氣候的山川煙雨迷蒙的巨變，也要從不同角度看山山水，更要在一年四季感受山川色澤的變化。

將這些自然特點(diǎn)用速寫、攝影撲捉下來，為自己創(chuàng)作山水做好豐富的材料。當(dāng)有了充分的寫生后，藝術(shù)家接下來就要做更重要的事情，就是將這些素材進(jìn)行大腦加工提煉，當(dāng)胸有成竹后方可下筆創(chuàng)作陶瓷山水或者國畫山水，如果還是一味的原搬照抄自然山水，那就不叫藝術(shù)，或者不叫中國藝術(shù)，中國藝術(shù)皆是融入了儒道思想而形成中國特有的藝術(shù)體系。