1.立于不敗之政者，國之和同。

2. 立于不敗之地者，三軍和同。

3. 天下無有勝于得道之軍也。此言申道也。

4. 信以為，國不和，民不同者，兵不勝也。

5. 有方而無圓，不可取也。6. 信考柏舉之戰(zhàn)，五戰(zhàn)五勝。吳入楚郢，齊民武子之功也。其功者，三軍和同而勝也。吳于楚郢，兵不戒而施暴。

7.楚包胥子器捄于秦，秦哀公賦《無衣》而舉兵捄楚，敗吳于沂。吳兵敗而還，前功盡棄。此吳王闔閭之過，齊民武子之失也。

8.信以為所以失者，雖知其內(nèi)根和同，而不知其外根和同，以修其功也。

9.《中平兵典》曰：“天地尚尚，陰陽易易。內(nèi)根外根，和同祥祥。”信擇承之，國勝以恒，兵勝以橫，勝于內(nèi)外之根也。

10.揣摩《中平兵典》，啟哲兵勝之道，信以為內(nèi)根和同，可勝也；外根和同，咸勝也；兩根和同，恒勝也。恒勝之兵，不可當(dāng)也。

11.秦，二世而亂。天下紛爭(zhēng)，群雄并起。漢王斬白蛇而舉事。所過郡縣，秋毫無犯。野涂武關(guān)而入咸陽，為民廢秦苛法，為政約法三章，為安而發(fā)九殺令。君臣民和同以為國用。

12. 以用示應(yīng)：和同以恒，勝之以恒；剝離以非，敗之以更。剝離者，項(xiàng)王所以失天下也；和同者，漢王所以滅強(qiáng)楚而一統(tǒng)天下也。故曰：安民勝敵之道者，上下和同也。

13. 啟道者，順行也。順行者，順天而行，

順地而行，順人而行，順法而行。

14.故而道行者，知順知逆，兵勝也。

15.啟道止道，順逆之道。麟鳳之將，王霸之道。