形式是古希臘哲學(xué)中的重要概念，它與質(zhì)料相對應(yīng)，描述了事物的本質(zhì)，指的是“第一實體”。形式與質(zhì)料作為亞里士多德“實體論 ”的一部分對后世的哲學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。

形式，事物嚴格意義上的實體，是事物的本質(zhì)。

抽象性、表現(xiàn)性、理想性、先驗性、可感性。

從形式本身來說，包括兩部分。

一為事物外在的形狀，一為內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、組合方式。實際上，這兩者為同一。

內(nèi)容如何內(nèi)在組合，對外就自然有某種表現(xiàn)的形狀。這是人們所共知的。

從性質(zhì)上說，有完美的形式和歪曲的形式。這與人相關(guān)。形式是關(guān)于實體內(nèi)容和規(guī)律的概念。首先探討內(nèi)容與形式的關(guān)系。內(nèi)容是實體，是事物本身。形式是內(nèi)容的抽象表現(xiàn)。