一、魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也?！蔽何渎勚?，追殺此使?！妒勒f(shuō).容止》。

二、王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語(yǔ)同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之?！备翱徒砸蛔黧H鳴?！妒勒f(shuō).傷逝》。

三、王武子善解馬性。嘗乘一馬，箸連錢(qián)障泥。前有水，終日不肯渡。王云：“此必是惜障泥?！笔谷私馊?，便徑渡。《世說(shuō).術(shù)解》。

四、《世說(shuō)新語(yǔ)》又名《世語(yǔ)》，是由南北朝劉宋宗室劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的，內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，也可以說(shuō)這是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集，是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。此書(shū)是研究魏晉風(fēng)流的極好史料。其中關(guān)于魏晉名士的種種活動(dòng)如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡(jiǎn)傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動(dòng)的描寫(xiě)。綜觀全書(shū)，可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像。通過(guò)這些人物形象，可以進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。