一、《道德經(jīng)》《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》和《老子》，是春秋時(shí)期老子（即李耳）所作的哲學(xué)著作?！兜赖陆?jīng)》代表了老子的哲學(xué)思想，闡述了“道”和“德”的深刻含義，闡明了老子的宇宙觀、人生哲學(xué)和修養(yǎng)方法，立體而多層次地剖析了宇宙萬(wàn)物和人類本身的種種內(nèi)涵。

《道德經(jīng)》曾被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王，是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一，對(duì)中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾有統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字發(fā)布量最多的文化名著。

二、《南華經(jīng)》《南華經(jīng)》本名《莊子》，是戰(zhàn)國(guó)早期莊子及其門徒所著的道家經(jīng)文，今存內(nèi)篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇，凡三十三篇。

一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子所作，外篇和雜篇為其后學(xué)所作，其主旨為“天人合一”和“清靜無(wú)為”，講人如何才能超脫現(xiàn)實(shí)，達(dá)到絕對(duì)自由的境界。《南華經(jīng)》在哲學(xué)和文學(xué)上都有較高研究?jī)r(jià)值，與《周易》、《老子》并稱為“三玄”。

三、《沖虛經(jīng)》《沖虛經(jīng)》又名《列子》或《沖虛真經(jīng)》，作者為列子，即列御寇，屬于早期黃老道家的經(jīng)典著作。《沖虛經(jīng)》的思想主旨接近老莊，追求一種沖虛自然的境界，體現(xiàn)了道家學(xué)派對(duì)精神自由的心馳神往。

四、《本經(jīng)陰符七術(shù)》《本經(jīng)陰符七術(shù)》作者為著名的鬼谷子，內(nèi)容集中于養(yǎng)神蓄銳之道，其中前三篇說(shuō)明如何充實(shí)意志，涵養(yǎng)精神；后四篇?jiǎng)t討論如何將內(nèi)在的精神運(yùn)用于外，如何以內(nèi)在的心神去處理外在的事物。

五、《抱樸子》作者葛洪，自號(hào)抱樸子，人稱“葛仙翁”，是晉朝時(shí)代的醫(yī)學(xué)家和制藥化學(xué)家，也是著名的道教人士。他所寫(xiě)的這篇《抱樸子》，外篇主要是對(duì)自己生平的自述，內(nèi)篇?jiǎng)t是對(duì)道家思想和丹道修煉方法的闡述。