“人浮于事”現(xiàn)在是個(gè)貶義詞,意思是機(jī)構(gòu)重疊,人員過(guò)多,真正干事的人很少。不過(guò)在古代,它卻是個(gè)不折不扣的褒義詞。

此語(yǔ)出自《禮記·坊記》

:“子云:‘君子辭貴不辭賤,辭富不辭貧,則亂益亡。故君子與其使食浮于人也,寧使人浮于食。’”

這段話(huà)是孔子說(shuō)的,“食”指俸祿,“浮”是超過(guò)。

這段話(huà)的意思是:如果人人都像君子一樣,寧愿推辭掉富貴,安貧樂(lè)道,那么天下就不會(huì)出什么亂子了。如果所得的俸祿超出自己的付出,那就類(lèi)似于貪污；只有付出超出了該得的俸祿,才能稱(chēng)得上廉潔。

由此可知,“人浮于事”最早應(yīng)該寫(xiě)作“人浮于食”。大約到清代,人們已不理解這個(gè)詞最初的含義了,加上古代“食”和“事”同音,于是望文生義改成了“人浮于事”。

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?。撼^(guò)。原指人的才德高過(guò)所得俸祿的等級(jí)。后指工作中人員過(guò)多或人多事少。 >> 人浮于事的故事

人浮于事成語(yǔ)出處：《禮記·坊記》：“故君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。