一.姓氏淵源： 據(jù)有關(guān)專家證明，“付”與“傅”是同一姓氏的不同書寫方式。“付”是“傅”的白字。這是歷史動蕩和文字改革(簡化)所致。由于建國后中國文字改革在某些方面還不成熟，因而在戶籍管理和各類檔案中出現(xiàn)了“付”姓的書寫方式，隨著時間的推移，逐漸民眾也接受了“付”變“傅”的替代。實際上，在姓氏的表述上，這是完全錯誤的。 從文字學上考證： “傅”，字從“人”，起初有逐漸相傳之義，后意會為輔助、教導。本意上講，“傅”字起源于氏族社會末期，是新興奴隸制社會的產(chǎn)物，與“趙(趙)”字同時誕生。“傅”，是貼身于奴隸主的高級仆人，就是當今從教授到家教、以及白領(lǐng)主管一類的角色；而“趙”，則是貼身于奴隸主的高級侍衛(wèi)，就是當今警衛(wèi)、保鏢、保安一類的角色。作為奴隸主，當然希望得心應手的大奴才代代相傳地為自己服務，“傅”字便應運而生，及至封建社會、資本主義社會、當今社會因之。作為姓氏，則主要源于官職稱謂。 “付”，字亦從“人”，起初是人與人近距離傳遞物品之義，后意會為給予、支付，后延義到涂、搽、符合、歸附、附著等?！案丁弊指揪筒皇切帐献帧?第一個淵源：源于媯姓，出自殷商名相付(傅)說，屬于以先祖名字為氏。 相傳自從盤庚將商都遷至殷墟以后，商朝只是興旺了一個很短的時期，等到商高宗武丁即位時，國勢衰微，武丁決心振興朝綱，可是舉目朝中，卻找不到一個能協(xié)助他改革國政的大臣，一直為此憂慮。 后來武丁有一晚做了一個夢，夢見一個叫說的人，那人的背有點駝，身穿粗麻布衣，胳膊上栓著繩索，狀如囚徒。神人說：“這就是你要找的圣人?！蔽涠⌒押?，令人按夢中說的模樣畫成圖像，命群臣四處尋訪夢中的圣賢，結(jié)果在虞、虢之界一個叫付(傅)巖的地方找到了那個叫說的奴隸，便將其帶到朝中。 后來說果然兢兢業(yè)業(yè)地幫助武丁治理朝政，使武丁在位時期成為商朝后期的極盛時期，武丁也因此被譽為“中興明主“。 因為說居住在付(傅)巖，“故遂以付(傅)險姓之，號曰付(傅)說”。付(傅)說的一部份后代遂以先祖名字或地名為姓氏，稱付(傅)氏。史稱付(傅)氏正宗。 第二個淵源：源于姬姓，出自黃帝裔孫大由的封地付(傅)邑，屬于以居邑名為氏。 黃帝裔孫大由(唐侯丹朱之子)封于付(傅)邑，故其一部份子孫便以地名稱為姓氏，稱付(傅)氏。 第三個淵源：源于姬姓，出自春秋末期賴國族人，屬于避難改姓為氏。 據(jù)《賴氏族譜》記載，春秋末期，賴國被楚國所滅，賴國君主的族人河一些國人恐為當時的楚靈王所害，為避禍及，便將賴氏改為羅、付(傅)二氏，故世有賴、羅、付(傅)聯(lián)宗之說。 第四個淵源：源于姚姓，出自舜帝之后裔所建付(傅)國，屬于以國名為氏。 據(jù)史籍《姓源》記載載，古時候曾有付(傅)國(今山東棗莊)，是舜帝之后裔所建之國。國滅后，其民以國名為姓氏，稱付(傅)氏。 第五個淵源：源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。 1.據(jù)史籍《清朝通典??氏族略??滿洲八旗姓》記載： ①蒙古族鄂爾克特氏，又作額爾德特氏，世居喀喇沁，后改漢字單姓為付(傅)氏； ②滿族傅錫哩氏，世居特依芬，后有人改漢字單姓為付(傅)氏； ③滿族富爾庫魯氏，又作富勒庫嚕，世居松花江，后有人改漢字單姓為付(傅)氏； ④滿族福塔氏，又作付哈，滿語“繩子”之意，世居長白山，后改漢字單姓為付(傅)氏。 2.據(jù)史籍《皇朝通志??氏族略??滿洲八旗姓》、《滿族八大姓》記載： ①滿族傅佳氏，世居輝發(fā)、福寧額等地，后改漢字單姓為付(傅)氏； ②錫伯族傅佳氏，后改漢字單姓為付(傅)氏； ③滿族富察氏，又作傅察氏、富爾察氏，屬于女真最古老的姓氏之一，在唐朝末期，也是女真族通用三十姓之一，金國時期稱蒲察氏。富察氏屬于以部族名稱為姓氏，后改漢字單姓為付(傅)氏。