碩鼠詩(shī)經(jīng)的全文解析如下：

1、原文

碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國(guó)。樂國(guó)樂國(guó)，爰得我直。

碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰(shuí)之永號(hào)？

2、譯文

大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍！多年辛勤伺候你，你卻對(duì)我不照顧。發(fā)誓定要擺脫你，去那樂土有幸福。那樂土啊那樂土，才是我的好去處！

大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的麥！多年辛勤伺候你，你卻對(duì)我不優(yōu)待。發(fā)誓定要擺脫你，去那樂國(guó)有仁愛。那樂國(guó)啊那樂國(guó)，才是我的好所在！

大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的苗！多年辛勤伺候你，你卻對(duì)我不慰勞！發(fā)誓定要擺脫你，去那樂郊有歡笑。那樂郊啊那樂郊，誰(shuí)還悲嘆長(zhǎng)呼號(hào)！

3、賞析：

《碩鼠》全詩(shī)三章，意思相同。三章都以“碩鼠碩鼠”開頭，直呼奴隸主剝削階級(jí)為貪婪可憎的大老鼠、肥老鼠。老鼠形象丑陋又狡黠，性喜竊食，借來(lái)比擬貪婪的剝削者十分恰當(dāng)，也表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)其憤恨之情。

這首詩(shī)以碩鼠譏刺貪婪無(wú)情的奴隸主，表達(dá)了奴隸們的反抗和對(duì)理想國(guó)度的向往。詩(shī)中把奴隸主比喻為大老鼠，非常貼切而生動(dòng)，鮮明的表現(xiàn)出剝削階級(jí)貪婪、殘忍、寄生的本性。

詩(shī)歌分三節(jié)，每節(jié)都以“碩鼠碩鼠，無(wú)食我”開頭，表現(xiàn)了奴隸們對(duì)統(tǒng)治者強(qiáng)烈的不滿和憎惡之情。緊接著便是歷數(shù)奴隸們的勞苦和統(tǒng)治者的無(wú)情。最后，奴隸們表示要離開奴隸主，去尋找沒有剝削和壓迫的樂土。當(dāng)然，在生產(chǎn)力極其落后的奴隸時(shí)代，個(gè)人是無(wú)法脫離社會(huì)而獨(dú)立生存的，因而，“樂郊樂郊，誰(shuí)之永號(hào)”，只能是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空中理想。

賞析

這首詩(shī)主旨古今看法分歧不大，古人多認(rèn)為“刺重?cái)俊?，今人多認(rèn)為是反對(duì)剝削，向往樂土的。自從人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，被剝削階級(jí)反剝削斗爭(zhēng)就沒有停止過(guò)。奴隸社會(huì)，逃亡是奴隸反抗的主要形式，殷商卜辭中就有“喪眾”“喪其眾”的記載；經(jīng)西周到東周春秋時(shí)代，隨著奴隸制衰落，奴隸更由逃亡發(fā)展到聚眾斗爭(zhēng)，《碩鼠》一詩(shī)就是在這一歷史背景下產(chǎn)生的。

賞析:

《碩鼠》三章,章八句。關(guān)于這 首詩(shī)的主旨,《詩(shī)序》說(shuō):“碩鼠,刺 重?cái)恳病?guó)人刺其君重?cái)?蠶食于 民,不修其政,貪而畏人,若大鼠 也?！边@種解說(shuō)大體不錯(cuò)。《魯詩(shī)》和 《齊詩(shī)》又能明確地從社會(huì)性質(zhì)、賦 稅制度等方面分析,更揭示出具有 根本性質(zhì)的問(wèn)題?！遏斣?shī)》說(shuō): “履 畝稅而《碩鼠》作?！?王符《潛夫 論·班祿篇》)《齊詩(shī)》云:“周之末 涂,德惠塞而耆欲眾,君奢侈而上 求多,民困于下,怠于公事,是以 有履畝之稅,《碩鼠》之詩(shī)是也?！?桓寬《鹽鐵論·取下篇》),這比 《詩(shī)序》說(shuō)的比較明確些。朱熹《詩(shī) 集傳》說(shuō)本詩(shī)是“民困于貪殘之政, 故托言大鼠害己而去之也?！边@話 都是有道理的。余冠英先生也是這 樣認(rèn)為: “這篇詩(shī)表現(xiàn)農(nóng)民對(duì)統(tǒng)治 者沉重剝削的怨恨與控訴……農(nóng) 民年年為剝削者勞動(dòng),得不到他們 絲毫的恩惠,只得遠(yuǎn)尋‘樂土’,另 覓生路。所謂‘樂土’ 在當(dāng)時(shí)只是空想罷了。” (《詩(shī)經(jīng)選》)

這是一首最古的也是最好的 農(nóng)民反對(duì)重租重稅剝削的詩(shī)。它比 《伐檀》又進(jìn)了一層,不僅對(duì)統(tǒng)治階 級(jí)進(jìn)行揭露和冷嘲熱諷,而且還表 現(xiàn)出對(duì)美好生活的向往和追求。開 頭兩句語(yǔ)調(diào)急促而充滿了怨怒的 感情。詩(shī)中把剝削階級(jí)比作偷食勞 動(dòng)果實(shí)的大老鼠,活畫出了統(tǒng)治階 級(jí)的可憎可鄙的貪婪嘴臉,揭露了 他們的兇殘本性?！盁o(wú)食我黍”,語(yǔ) 氣輕蔑、嚴(yán)峻,強(qiáng)烈地表達(dá)了勞動(dòng) 人民對(duì)統(tǒng)治階級(jí)極端鄙視、切齒痛 恨的厭惡感情。這是對(duì)奴隸主的警 告而不是祈求。三、四兩句,指出 了“無(wú)食我黍”的原因。年年歲歲, 奴隸們辛勤地勞動(dòng)把奴隸主喂足, 而統(tǒng)治者對(duì)奴隸的死活,卻絲毫不 顧。奴隸們對(duì)這種時(shí)間長(zhǎng)、程度深 的剝削和迫害,實(shí)在忍無(wú)可忍,所 以他們終于發(fā)出了“逝將去女”的決絕誓言。五、六兩句就是寫奴隸 們決心擺脫這樣的壓迫和剝削,去 尋求那個(gè)“樂土”社會(huì)。奴隸主敲 骨吸髓,肆無(wú)忌憚地攫取,必然會(huì) 激起奴隸們的憤怒和不滿,一個(gè)“逝”字,表現(xiàn)出奴隸們與之決裂的堅(jiān)強(qiáng)意志。這可以理解為在當(dāng)時(shí)歷 史條件下的一種反抗的方式。奴隸 們發(fā)誓離開兇殘的剝削者,到什么地方去呢?最后兩句說(shuō)明,他們要 到那沒有剝削、沒有壓迫的地方 去。“樂土”是奴隸們向往的理想境 界。在存在著階級(jí)壓迫和階級(jí)剝削的社會(huì)里,是不可能出現(xiàn)的。

這首詩(shī)也采用了重章疊句的 形式。后兩章的內(nèi)容也是與第一章基本相同,也只是改了幾個(gè)字。不 過(guò)通過(guò)反復(fù)吟唱,擴(kuò)大和深化了第 一章所表達(dá)的思想感情。“我麥”、 “我苗”照應(yīng)“我黍”,說(shuō)明大老鼠無(wú)所不食,無(wú)所不貪,甚至連剛出 土的“苗”也不放過(guò)。“莫我肯德”、 “莫我肯勞”,緊接“莫我肯顧”,把 奴隸主忘恩負(fù)義的豺狼本性和盤托出來(lái)了。“爰得我直”具體說(shuō)明 “我所”是一個(gè)勞動(dòng)者可以得到合 理報(bào)酬的理想社會(huì);“誰(shuí)之永號(hào)”是 “爰得我直”的自然結(jié)果,又是“爰 得我所”的理想所在。全詩(shī)反映了 奴隸們對(duì)奴隸主強(qiáng)烈的憤恨情 緒。

朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō):“比者,以 彼物比此物也。”詩(shī)中使用了十分 精當(dāng)貼切的比喻,它用令人憎惡的 偷食的老鼠比喻貪得無(wú)厭的統(tǒng)治 者。本詩(shī)是兩千多年前中國(guó)勞動(dòng)人 民對(duì)統(tǒng)治者的一篇血和淚的控 告。

原文:

《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?魏風(fēng)?碩鼠》

碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。

逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。

逝將去女，適彼樂國(guó)。樂國(guó)樂國(guó)，爰得我直。

碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。

逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰(shuí)之永號(hào)？

《碩鼠》是《詩(shī)經(jīng)》中接觸比較早的一首詩(shī)，也是比較熟悉的。詩(shī)歌通篇用敘述的手法，表達(dá)對(duì)腐敗而無(wú)所作為、尸位素餐的統(tǒng)治者的憤恨以及對(duì)清明政治和美好未來(lái)的向往。