【秉性難移】：秉性：同“稟性”，本性。舊指天賦予人的品性資質(zhì)。本性很難改變。

【稟性難移】：本性難以改變。

【大是大非】：指帶有原則性、根本性的是非問題。

【豆重榆瞑】：原指多吃大豆使人發(fā)胖，吃榆能使人久睡。后形容人本性難改。

【凡圣不二】：佛家語。指凡人與圣人雖然有所區(qū)別，但本性是一樣的。

【各有所愛】：愛：喜愛，愛好。各人有各人的愛好。指人的愛好出自人的本性。

【各有所好】：好：愛好。各人有各人的愛好。指人的愛好出自人的本性，只應(yīng)聽其自然。

【還淳反樸】：回復(fù)到人本來的淳厚、樸實(shí)的狀態(tài)或本性。同“還淳返樸”。

【還淳反素】：回復(fù)到人本來的淳厚、樸實(shí)的狀態(tài)或本性。同“還淳返樸”。

【還淳返樸】：回復(fù)到人本來的淳厚、樸實(shí)的狀態(tài)或本性。

【還醇返樸】：回復(fù)到人本來的淳厚、樸實(shí)的狀態(tài)或本性。同“還淳反樸”。

【還樸反古】：回復(fù)到人本來的淳厚、樸實(shí)的狀態(tài)或本性。同“還淳反古”。

【虎皮羊質(zhì)】：質(zhì)：本性。比喻外強(qiáng)內(nèi)弱，虛有其表。

【虎質(zhì)羊皮】：質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。

【化性起偽】：指變化先天的本性，興起后天的人為。

【毀不滅性】：毀：舊指居喪過于哀痛。指不能過分悲傷而失去本性。

【毀形滅性】：損壞形體，消滅本性。

【混沌未鑿】：混沌：古人想像中的天地形成以前的狀態(tài)；鑿：鑿開。世界尚處于蒙昧狀態(tài)之中，天地尚未形成。比喻人的本性純真樸實(shí)。

【見性成佛】：性：本性。佛教禪宗認(rèn)為只要“識(shí)自本心，見自本性”，就可以成佛。

【江山好改，本性難移】：形容人的本性難以改變。同“江山易改，本性難移”。

【江山可改，本性難移】：江山：山川，河流；移：改變。改變?nèi)说谋拘员雀淖冏匀幻婷策€困難。強(qiáng)調(diào)人的習(xí)性是很難改變的。

【江山易改，本性難移】：人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。

【江山易改，稟性難移】：人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。

【截鶴續(xù)鳧】：比喻事物勉強(qiáng)替代，失其本性。

【絕仁棄義】：絕、棄：放棄。指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義，回復(fù)到人的本性。這是老子無為而治的思想。

【狼顧狐疑】：指左顧右昐，存有畏懼和猶豫之心。狼顧，狼走路時(shí)常常回頭看；狐疑，狐貍本性多疑。

【狼子野心】：狼子：狼崽子。狼崽子雖幼，卻有兇惡的本性。比喻兇暴的人居心狠毒，習(xí)性難改。

【率性任意】：率：隨順。隨順其本性，聽任其心意。指任著自己的本性做去而不加約束。

【明心見性】：指摒棄世俗的一切意識(shí)，大徹大悟，顯現(xiàn)人的本性。

【色即是空】：佛家語。指世家一切色法(物質(zhì))的本性(內(nèi)在真實(shí)性)都是空無所有。

【蛇入筒中曲性在】：比喻本性難改。

【萬物不能移】：萬物都不能改變其本性。

【習(xí)俗移人】：移：改變；人：指人的本性。風(fēng)俗習(xí)慣可以改變?nèi)说牧?xí)性。

【兇殘成性】：兇惡殘暴成了本性。形容極其兇狠殘暴。

【修身養(yǎng)性】：修身：使心靈純潔；養(yǎng)性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。

【修心養(yǎng)性】：修心：使心靈純潔；養(yǎng)性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。

【修真煉性】：修真：使心靈純潔；煉性：磨煉本性。通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。

【續(xù)鳧斷鶴】：比喻違失事物本性，欲益反損。

【續(xù)鳧截鶴】：比喻違失事物本性，欲益反損。

【續(xù)鶩短鶴】：比喻違失事物本性，欲益反損。

【羊質(zhì)虎皮】：質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。

【羊質(zhì)虎形】：質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。

【一理貫之】：貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

【一以貫之】：貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

【怡神養(yǎng)壽】：怡：使愉悅。讓自己精神愉悅以保養(yǎng)本性。

【怡神養(yǎng)性】：怡：使愉悅。讓自己精神愉悅以保養(yǎng)本性。

【飲食男女】：飲食：食欲；男女：***。儒家的觀點(diǎn)，泛指人的本性。

【鷹化為鳩，猶憎其眼】：鳩：鴿子一類的鳥；憎：憎恨。即使老鷹變成了鳩鳥，眾鳥仍然討厭其眼睛。比喻外表雖然有所改變，但改變不了其兇惡本性。

【鷹化為鳩，眾鳥猶惡其眼】：鳩：斑鳩；憎：憎恨。鷹變化為斑鳩，其他的斑鳩仍厭惡它的目光。比喻外表變化，兇惡的本性不改，仍遭厭惡。

【魚龍變化】：指魚變化為龍。比喻世事或人的根本性變化。

【智珠在握】：智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能應(yīng)付任何事情。