長(zhǎng)的丑從字面意思看，不太符合大眾審美，從內(nèi)涵看，一個(gè)人丑陋的心靈也會(huì)讓人覺得丑。

古希臘美學(xué)家認(rèn)為不和諧、不合比例、呆板無(wú)變化即為丑；中世紀(jì)美學(xué)家認(rèn)為，不受上帝統(tǒng)轄的感性世界是丑；經(jīng)驗(yàn)派美學(xué)家認(rèn)為不合目的、不完善是丑；俄國(guó)革命民主主義美學(xué)家認(rèn)為畸形生活是丑；直覺主義美學(xué)家認(rèn)為不成功即是丑；馬克思主義美學(xué)從社會(huì)發(fā)展學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)為否定和敵視人的本質(zhì)的、阻礙人類創(chuàng)造美好生活的東西即是丑。由此可見，不同階級(jí)、不同時(shí)代、不同民族的不同審美觀念，對(duì)丑的理解都是不同的。但是，無(wú)論怎樣解釋，作為事物的屬性，丑與美總是事物的兩個(gè)方面，它們總是相對(duì)立而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展。