父系氏族社會是一種新的社會文化體系，也是人類歷史發(fā)生的最深刻的變革之一。這種變革是同當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的。由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，男子在生產(chǎn)中的地位和作用越來越大，社會中心自然發(fā)生偏移，因此，從母系氏族社會發(fā)展到父系氏族社會，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。 在父系氏族社會中，男性的財產(chǎn)權(quán)和社會地位高于女性，家庭婚姻關(guān)系也由母系氏族社會的“從妻居”改變?yōu)椤皬姆蚓印保优匀徊辉賹儆谀赶凳献宓某蓡T而成為父系氏族的成員，成為父親財產(chǎn)的繼承者。在父系氏族社會中，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和勞動成果的有所剩余，一些人能夠占有他人的勞動成果，并利用已占有的勞動財富役使他人，于是，貧富現(xiàn)象出現(xiàn)，私有財產(chǎn)開始萌芽。貧富懸殊的變化是階級產(chǎn)生的基礎(chǔ)，到父系氏族社會的后期，氏族社會開始走向瓦解，階級社會開始出現(xiàn)。 男子在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)等主要的生產(chǎn)部門中逐漸占據(jù)主導(dǎo)的地位，于是母權(quán)制自然過渡為父權(quán)制。父系氏族公社逐漸形成了。從此，以父權(quán)為中心的個體家庭成為與氏族對抗的力量，原始社會逐漸趨于解體。男子依靠經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢，在社會生產(chǎn)和生活中占據(jù)了統(tǒng)治地位。