《周禮》主要分為六篇官職內(nèi)容，分別是：《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司馬》、《秋官司寇》、《冬官考工記》。

1、天官冢宰，大宰及以下共有63種職官，負(fù)責(zé)宮廷事務(wù)。

2、地官司徒，大司徒及以下共78種職官，負(fù)責(zé)民政事務(wù)。

3、春官宗伯，大宗伯及以下共70種職官，負(fù)責(zé)宗族事務(wù)。

4、夏官司馬，大司馬及以下共70種職官，負(fù)責(zé)軍事事務(wù)。

5、秋官司寇，大司寇及以下共66種職官，負(fù)責(zé)刑罰事務(wù)。

6、冬官百工，涉及制作方面共30種職官，負(fù)責(zé)營造事務(wù)。擴(kuò)展資料：周公旦在意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行了全面革新，將上古至殷商的禮樂進(jìn)行大規(guī)模的整理、改造，創(chuàng)建了一整套具體可操作的禮樂制度，包括飲食、起居、祭祀、喪葬……社會生活的方方面面，納入“禮”的范疇 ，使其成為系統(tǒng)化的社會典章制度和行為規(guī)范，從而形成孔子所景仰的“郁郁乎文哉”的禮樂文化，即禮樂成為一套遍及政治、教育、信仰等各領(lǐng)域的重要文化結(jié)構(gòu)，并在其統(tǒng)轄范圍內(nèi)全面推行禮樂之治。周禮目的是以周人的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范各族和各代禮樂內(nèi)容，各種典禮所用的音樂主要是“雅樂”——宗周豐鎬京畿之樂，并通過制度的形式推行到各個不同等級的統(tǒng)治階級中去；其意義在于擴(kuò)大周文化的影響，加強(qiáng)周人血親聯(lián)系和維護(hù)宗法等級秩序；其本質(zhì)是“經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣”。