玄空風水學，是根據(jù)洛書九星挨排理論與自然形態(tài)相結合，去選擇最佳的居住環(huán)境的學問。這一學問的基礎理論是后天易學及其氣場分布理論，而客觀依據(jù)則是自然地理及環(huán)境。其研究的目的，是指導人們選擇最佳的居住環(huán)境，促進身體健康，保持精力旺盛。這門學問有如下三個特點：第一，以后天八卦的易學理論為基礎。第二，以挨星法為主要方法。第三，以時運變化、氣場分布和自然環(huán)境為依據(jù)。其中挨星法是這門學問的最大特色，也是區(qū)別于其他學派的根本特點。

1玄空風水理論

　　玄空風水學，是根據(jù)洛書九星挨排理論與自然形態(tài)相結合，去選擇最佳的居住環(huán)境的學問。這一學問的基礎理論是后天易學及其氣場分布理論，而客觀依據(jù)則是自然地理及環(huán)境。其研究的目的，是指導人們選擇最佳的居住環(huán)境，促進身體健康，保持精力旺盛。這門學問有如下三個特點：第一，以后天八卦的易學理論為基礎。第二，以挨星法為主要方法。第三，以時運變化、氣場分布和自然環(huán)境為依據(jù)。其中挨星法是這門學問的最大特色，也是區(qū)別于其他學派的根本特點。

　　理論核心

　　玄空風水的理論核心是“形理兼查”。形，即觀察內(nèi)外之形;理，即考察理氣兇吉;主要是以數(shù)字1至9排布在洛書九個宮位上，這9個數(shù)字各有意義代表，以計算兇吉，排布的盤稱為玄空風水盤。玄空風水盤共四種，分為元旦盤、運星盤、山星盤、向星盤。

　　基本理論

　　因為宇宙無時不在運轉，萬物都隨宇宙運轉而無時不在消長，以氣運為主，地運有推移，而天氣從之，天運有轉旋，而地氣應之，是“元運”影響風水的成敗興衰。同時玄空風水的“元運”的原理出自“河圖”、“洛書”，具有宇宙星辰運行的“周期律”又與地磁氣轉變的規(guī)則相通。

2玄空風水格局

　　一卦純清格

　　《天玉經(jīng)》云：東西兩卦真奇異，須知本向本水四神奇，代代著緋衣。

　　此即指一卦純清，一卦純清又叫一家骨血。一卦純清之格局共有八種：

　　1、貪狼格。2、巨門格。3、祿存格。4、文曲格。5、武曲格。6、破軍格。7、左輔格。8、右弼格。

　　合十挨星格

　　合十挨星格有天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。對待合十共有四組：

　　1、一九合十挨星格。2、二八合十挨星格。3、三七合十挨星格。4、四六合十挨星格。

　　通卦

　　通卦又稱爻反，又稱顛倒挨星，顛倒挨星分上下兩元，上元一運與三運一組，二運與四運一組，下元六運與八運一組，七運與九運為一組合倒挨。

　　三元不敗向水兼收之格局

　　“乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元;卯山卯向卯源水，驟富石崇比。午山午向午來堂，大將值邊疆;坤山坤向坤水流，富貴永無休”。此明元空大卦向水兼收之法，舉四山以例其余，皆卦內(nèi)之清純者也。共格共有八局，此處列出四大局，如果您能了解此四大局，另外四大局定可依法推出。

3玄空風水與家居布局

　　室內(nèi)布置，首先要考慮的是臥屋的位置。現(xiàn)以七運，子山午向(開午門)為例去說明。

　　坤宮六八，全是吉星，其中八白是生氣星。此是吉祥之位，適合屬土屬金的人或八字以土金為用神的人居住。而不適合屬木或八字以木為用神的人居住。

　　離宮八六，全是吉星，其中六為退氣。此也是吉祥之位，適合屬金屬土的人或八字以金為用神的屬住，其中最好是老人居住。而不適合屬木或八字以木為用神的人居住。

　　巽宮四一，為一四同宮大利科名，而且四又還宮本位，最適合青少年居住。四屬木，一屬水，水生木，適合屬水屬木的人或八字以水木為用神的人居住。

　　震宮、艮宮，是九火生五黃土。五黃為兇煞之氣，一般都不適合居住。如果命屬五黃的人或八字以土為用神的人，可以居住，其它人就不能居住了。住此屋的人，健康會變成有病，有病會變成大病，大病會死人。但如果作為客房，臨時居住，不遇太歲、三煞或流年流月衰星，則不會有問題。

　　既然使用臥室，要根據(jù)各人的命屬，那么各人的命屬什么呢?筆者在《古易玄空學新探》的《人生氣數(shù)》一節(jié)里說過，讀者可以自行查閱。至于八字用神，那就要請精于批命的人，給你排排八字，自然就會知道。比如某君生于1961年農(nóng)歷9月16日酉時，屬乾造，排出的八字：辛丑、戊戍、辛卯、丁酉。八字土強而生金，日主辛很旺，以甲木為用神。若此君住子山午向的屋，最好是住巽宮或兌宮，對其生意經(jīng)營非常有利。